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实习版主
听众问:《白話佛法》第五册208页,有一句話不是太明白,“善惡俱不思、方证菩提身”,就说是不思善不思惡才能证菩提,这个是不是让我们不要太执著了?
臺長答:实际上“不思惡、不思善”是一个过程,它是修心修到后来一个境界的过程。什么叫“不思善、不思惡”,开始的时候在人间你当然一天到晚分成这个是善的这是惡的,等到你境界高了,人间都是空的、都是虚幻的、什么都没有的,你认清这个世界的話,有什么是善的什么是惡的?(对)这就是境界提升了,这个世界很多善的事情做到后来都是惡的,你知道吗?为了自己的事业,为了自己的利益,不也是善的吗?为了孩子好是不是善事啊?为了孩子自己好,最后去伤害别人了,是不是惡的?(哦,对)这种善能思吗?“不思善、不思惡”是一种境界(您这一讲就明白了,原来我想的时候,理解说应该让我们慈悲心嘛……)因为善里面都分的,有真善、假善、惡善,善良里面都分得很清楚的(对)有些善良表面上看起来是为人家好,实际上是害人的。
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